عشر نساء ملعونات ..أعاذكي الله أن تكوني منهن
1-الوشم,,
[لعن الله الواشمات والمستوشمات...المغيرات لخلق الله تعالى] البخاري
الواشمه:هي التي تغرز الأبر بالبدن ثم تحشوه بكحل أو مداد ونحوه
المستوشمه:المفعول بها ذلك بناء على طلبها.
2-التنمص,,
[لعن الله المتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى] البخاري
النامصه:التي تنتف شعر الوجه كشعر الحاجبين او تقوم بترقيقه
المتنمصه:المفعول بها ذلك بناء على طلبها
3-التفلخ{الوشر},,
[لعن الله...والمتفلجات للحسن المغيرات خلق اللع تعالى] البخاري
[لعن صلى الله عليه وسلم الواشره والؤتشره..] احمد
الواشره:التي تبرد مابين الاسنان الثنايا والرباعيات,وكذا التي تحدد الأسنان حتى يكون في أطرافها رقه
المستوشره أو المتفلجه:المفعول بها ذلك بناء على طلبها.
4-الوصل,,
[لعن الله الواصله والمستوصله] البخاري ,ومسلم
الواصله:التي تقوم بوصل الشعر بشعر أخر ومنه الباروكه
المستوصله:المفعول بها ذلك بناءً على طلبها
5- المرأه الساخط عليها زوجها,,
[اذا دعا الرجل أمرأته الى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكه حتى تصبح] البخاري ,ومسلم
6-المتشبهات بالرجال,,
بالملبس او الحركات او غيرها مما هو خاص بالرجال ,,
[لعن صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال] البخاري
7- زائرات القبور,,
عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور] النسائي ,وابو داود ,والترمذي
8-النائحه,,
قال ابو موسى:[لعن صلى الله عليه وسلم من حلق او سلق او خرق] النسائي ,احمد ,واصله في مسلم
9- المحلل له,,
[لعن الله المحلل والمحلل له] ابو داوود,واحمد,والنسائي,والترمذي,وابن ماجه.
10- المتبرجه,,
[...نساؤهم كاسيات عاريات ...ملعونات..] رواه أحمد
لكي لا تكوني متبرجه...
هل انتي من المتبرجات؟
اذا كنتي واقعه في احدى هذه الصور فأنتي متبرجه..فتوبي الى الله.
انت متبرجه:::اذا ظهر شيء من جسمك:[كارأس والوجه والعنق والذراع والساق والصدر وغيرها]
وكذا لبس العباءه والملابس المفتوحه والقصيره.
انت متبرجه:::اذا كانت ملابسك ضيقه مثل:[العباءه الضيفه المفصله على الجسم]
[لبس البنطلون] [الكاب الذي يظهر تفاصيل الجسم وكأنه ثوب رجل]
انت متبرجه:::اذا كنتي تضعين العباءه على الكتف لأن فيه تحديد وبروز للرأس
والنمكبين وهذا فتنه وكذا لبس الكعب العالي قال تعلى:{ولا يضربن بأرجلهن
ليعلم مايخفين من زينتهن} النور31
انت متبرجه:::اذا كان حجابك زينه في نفسه,مثل العباءه المطرزه ,او المزركشه
انت متبرجه:::اذا كان حجابك رقيق شفاف,مثل:وضع غطاء شفاف على الوجه
انت متبرجه:::اذا كانت ملابسك معطره او مبخره بحيث يشمها الرجال
انت متبرجه أمام المحارم::: بالفتحات الواسعه جهة الصدر وبلبس البنطلون
انت متبرجه:::اذا كنتي تمشين بتغنج وتكسر وتظهرين المحاسن للرجال
انت متبرجه:::اذا كنت ترققين وتليين وترخمين صوتك للرجال وتسمعينهم ضحكاتك
محرمات على النساء,,
1-كفران العشير..واكثار اللعن,,
حديث شريف[تصدقن!فأني أريتكن أكثر أهل النار!!فقلن وبم يارسول الله؟ قال:تكثرن اللعن وتكفرن العشير]
رواه البخاري
2-الخلوه,,والسفر بلا محرم,,
سواء بالسائق أو غيره[لا تسافر المرأه الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم] البخاري
3-افشاء اسرار الزوجيه,,
[ان من اشر الناس عند الله منزله يوم القيامه الرجل يفضي الى أمرأته وتفضي ايه ثم ينشر سرها] مسلم
4-الأختلاط بالرجال ولو كانوا أخوة الزوج,,
قال تعالى:{واذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب}
[اياكم والدخول على النساء,فقال رجل من الأنصار:يارسول الله أفرأيت الحمو؟قال الحمو الموت.] البخاري ومسلم
5-ترقيق الصوت وتليينه للرجال,,
{ان اتقيتن:فلا تخضعن بالقول,فيطمع الذي في قلبه مرض,وقلن قولاً معروفاً} الأحزاب 32
6-مخالفة الحداد المشروع في المده او الزينه,,
[لا يحل لمرأه تؤمن بالله واليوم الأخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوج اربعة اشهر وعشراً] البخاري ومسلم
[يحرم على المحده:الحلي,الخضاب,الكحل,الطيب,الخروج من المنزل الا للضروره]
7-وصف النساء للرجال,,
[لاتباشر الرأه المرأه لتنعتها لزوجها كأنما بينظر أليها] البخاري
8-النظر للرجال بشهوه,,
{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن} النور31
قال صلى الله عليه وسلم:[العينان تزنيان وزناهما النظر] مسلم
9-مصافحة الرجال ولو بحائل,,
قال تعالى:{واذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب}
[أني لا أصافح النساء] الترمذي,والنسائي,وابن ماجه,واحمد
ولعتلمي أنك في عباده مستمره في وضع الحجاب وتؤجرين عليها اذا:
لزمت بيتك ولم تخرجي منه الا لحاجه ,او خرجت لحاجه واجتنبت اماكن الرجال
او مررت برجال وكنت محجبه لأنك استجبت لأمر الله تعالى ولم تتخذي الحجاب
تقليد وعاده أو من أجل ولي أمرك وليس لوجه الله فاعلمي أخيه ان في الحجاب
ستراً لكي من كل شر وامتثال لأمر الله عز وجل ونبيه صلى الله عليه وسلم ..
قال تعالى:{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}